{"id":20435,"date":"2025-11-24T10:00:11","date_gmt":"2025-11-24T09:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/francis-mizio.net\/?p=20435"},"modified":"2026-04-11T10:57:06","modified_gmt":"2026-04-11T08:57:06","slug":"metiers-inconnus-faiseur-de-bruit-landernau-bretagne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/2025\/11\/24\/metiers-inconnus-faiseur-de-bruit-landernau-bretagne\/","title":{"rendered":"[M\u00e9tiers inconnus] Faiseur de bruit (Landernau – Bretagne)"},"content":{"rendered":"

[Chronique parue dans le d\u00e9funt (et regrett\u00e9) web magazine Terri(s)toires le 9 janvier 2014. Pour obtenir le recueil imprim\u00e9 auto\u00e9dit\u00e9 (14 m\u00e9tiers inconnus), \u00e9crivez-moi,<\/a> il m’en reste une vingtaine (gratuit et d\u00e9dicac\u00e9 contre 5 \u20ac de frais d’envoi).]
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Faiseur de bruit (Landernau – Bretagne)<\/h2>\n

Janvier 2025 celui du 241e anniversaire de la cr\u00e9ation de la profession de \u00ab faiseur de bruit \u00bb, impos\u00e9e par le c\u00e9l\u00e8bre Oanig Tanneguy, de Landerneau, un peu trop obs\u00e9d\u00e9 en janvier 1784 par la chanson de l\u2019\u00c9guinan\u00e9 (<\/em>Kan an eginane ou Aguilaneuf, soit \u00ab\u00a0Au gui l\u2019an neuf \u00bb)…<\/em><\/strong><\/p>\n

Diverses th\u00e9ories courent sur l\u2019origine de l\u2019expression \u00ab faire du bruit dans Landerneau \u00bb (<\/em>1). Certains affirment que ce fut une r\u00e9plique d\u2019une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00e0 succ\u00e8s, Les H\u00e9ritiers<\/em>, d\u2019Alexandre Duval, jou\u00e9e pour la premi\u00e8re fois le 27 novembre 1796 par le Th\u00e9\u00e2tre fran\u00e7ais ; d\u2019autres qu\u2019il s\u2019agissait des coups de canons tir\u00e9s lors d\u2019\u00e9vasions de la prison de Brest, entendus jusqu\u2019\u00e0 Landerneau, ou enfin, plus probable, que cela remontait \u00e0 la tradition des charivaris, rituel social, bruyant et cathartique existant au moins depuis le XIVe si\u00e8cle (2). C\u2019est \u00e0 se demander comment la personnalit\u00e9 d\u2019Oanig Tanneguy, premier \u00ab faiseur de bruit \u00bb appoint\u00e9 de Landerneau, a pu passer aux trappes de l\u2019histoire… R\u00e9tablissons l\u2019injustice.<\/p>\n

Nous sommes \u00e0 Landerneau, le 31 d\u00e9cembre 1784 en milieu d\u2019apr\u00e8s-midi. Le traditionnel cort\u00e8ge de\u00a0l\u2019\u00c9guinan\u00e9, destin\u00e9 \u00e0 r\u00e9colter de l\u2019argent pour les pauvres de l\u2019h\u00f4pital, traverse le pont de Rohan qui relie les rives des pays de L\u00e9on et de Cournouaille, en direction de l\u2019\u00e9glise Saint-Houardon de Landerneau.\u00a0L\u2019\u00c9guinan\u00e9\u00a0est un charivari, c\u2019est-\u00e0-dire un rassemblement autoris\u00e9 et encadr\u00e9 par les forces de l\u2019ordre, compos\u00e9 d\u2019enfants et de personnes poussant des cris et cr\u00e9ant du tapage avec force instruments improvis\u00e9s, qui entonnent entre autres le\u00a0Kan an eginane<\/em>, chant c\u00e9l\u00e9brant l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019an neuf. Or, au pied de l\u2019\u00e9glise, v\u00e9g\u00e8te un mendiant\u00a0: Oanig Tanneguy.<\/p>\n

Une dr\u00f4le de bobine<\/strong>
\nOanig Tanneguy a environ 17 ans \u00e0 l\u2019\u00e9poque des faits. Il est d\u00e9crit comme un \u00eatre\u00a0\u00ab\u00a0rabougri\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e0\u00a0\u00ab\u00a0la t\u00eate totalement plate sur le haut, sans cou, et rentr\u00e9e dans les \u00e9paules\u00a0\u00bb<\/em>, ayant\u00a0\u00ab\u00a0un torse anormalement bomb\u00e9, lui donnant un aspect de \u00ab\u00a0tonneau couch\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb. Il faut pr\u00e9ciser qu\u2019ancien ouvrier \u00e0 t\u00e2che et \u00e9pisodique des filatures de cr\u00e9es (toiles de lin), il a perdu son emploi six mois plus t\u00f4t apr\u00e8s s\u2019\u00eatre pris une bobine de fil de plusieurs dizaines de livres sur le cr\u00e2ne, ce qui l\u2019en aurait fait r\u00e9tr\u00e9cir d\u2019autant de dizaines de centim\u00e8tres.<\/p>\n

Sous la protection mis\u00e9ricordieuse du chapelain de l\u2019\u00e9glise, Fran\u00e7ois-Joseph du Rosel de Beaumanoir, cur\u00e9 de Maizel (\u00e9v\u00each\u00e9 de Bayeux) (3), il vit depuis de la mendicit\u00e9 place Saint-Julien. Si Oanig, afflig\u00e9 de constantes migraines, est fameux, ce n\u2019est pas pour la qualit\u00e9 de sa conversation, mais parce que les habitants de Landerneau \u00e9prouvent une r\u00e9elle compassion pour son sort. Nombre d\u2019entre eux ayant m\u00eame accept\u00e9 \u00e0 sa demande incessante \u2013 et c\u2019est son seul propos depuis l\u2019accident\u2013 qu\u2019on l\u2019appelle du pr\u00e9nom breton Fiackr, qu\u2019il s\u2019est choisi, peut-\u00eatre \u00e0 cause du bruit \u00e9mis lors du choc.<\/p>\n

Lorsque Oanig, en cet apr\u00e8s-midi de la Saint-Sylvestre, entend approcher le charivari, et au fil de la mont\u00e9e du son du cort\u00e8ge, il sort de sa torpeur habituelle pour se tenir la t\u00eate entre les mains. La douleur caus\u00e9e par les chants et les bruits m\u00e9talliques des casseroles et autres bouts de fer devient pour lui vite insupportable. Il s\u2019\u00e9vanouit apr\u00e8s avoir pouss\u00e9 son\u00a0Fiackr\u00a0! Fiackr\u00a0!<\/em>\u00a0de multiples fois lorsque le rassemblement s\u2019arr\u00eate devant l\u2019\u00e9glise Saint-Houardon. Louis-Julien de Buxeuil, baron de Roujoux, alors lieutenant-maire de Landerneau pr\u00e9sent lors de la f\u00eate, le fait aussit\u00f4t \u00e9vacuer au couvent des Ursulines, sis sur la rive gauche de l\u2019Elorn. Celles-ci ne voient pas arriver Oanig d\u2019un bon \u0153il \u00e0 cause du manque de place, mais le lieutenant-maire pr\u00e9texte qu\u2019il n\u2019occupera qu\u2019un demi-lit.<\/p>\n

La m\u00e9tamorphose de l\u2019\u00e9clop\u00e9<\/strong>
\nApparemment r\u00e9tabli le lendemain, les Ursulines renvoient Oanig \u00e0 la rue. Non pas par refus de s\u2019en occuper, mais parce qu\u2019elles ne supportent plus les chants que pousse maintenant le mendiant qui s\u2019est \u00e9veill\u00e9 de son coma dans une forme exceptionnelle, voire d\u00e9multipli\u00e9e. En effet, Oanig ne fait plus que bramer en boucle le\u00a0Kan an eginane<\/em>. Il ne s\u2019arr\u00eate d\u00e9sormais plus. Commence alors pour la ville une terrible \u00e9preuve\u00a0: entendre toute la journ\u00e9e l\u2019homme au coffre de stentor arpenter les rues en courant et en hurlant\u00a0\u00ab\u00a0An ti-ma\u00f1 zo bras uhel \/ Hag a ve gwelet a-bell\u00a0\/\u00a0Igiena-ne, igiena-ne\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0le tout\u00a0ponctu\u00e9 de r\u00e9guliers\u00a0\u00ab\u00a0fiackr\u00a0!, fiackr\u00a0! fiackr\u00a0!\u00a0\u00bb.
\n<\/em>
\nLe 3 janvier, Oanig d\u00e9robe deux casseroles sur le march\u00e9 \u00e0 un marchand ambulant, et la situation devient vite intenable. Le lieutenant-maire et le s\u00e9n\u00e9chal envisagent de le faire interner sous la pression des Landern\u00e9ens, mais le tr\u00e8s respect\u00e9 cur\u00e9 de Maizel, son protecteur, s\u2019y oppose\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0On n\u2019enferme pas une cr\u00e9ature de Dieu dont le chant n\u2019est plus que l\u2019ultime lumi\u00e8re. Il y a du sacr\u00e9 dans cet acte qui souhaite le bonheur \u00e0 tous\u00a0! Attendons la fin janvier.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0Les habitants sont constern\u00e9s, mais se fient \u00e0 l\u2019avis du pr\u00eatre. Une queue se forme toutefois devant un commerce de boules de cire, apparu opportun\u00e9ment place St Julien, faisant en quelques heures la richesse d\u2019un colporteur astucieux.<\/p>\n

Punition divine, mais moins de guano<\/strong>
\nJanvier 1784 restera longtemps grav\u00e9 dans les m\u00e9moires de la ville, en tant que longue p\u00e9riode de bruit qu\u2019il fallut endurer. Le s\u00e9n\u00e9chal note dans son journal que le lait des nourrices se tarit, que les nourrissons se mettent eux aussi \u00e0 hurler, que des b\u00eates se tremblent et refusent la nourriture, que les estaminets m\u00eame se vident. Certains parlent de sanction divine, puisque le chapelain est de la partie, et s\u2019inqui\u00e8tent de savoir quelles fautes Landerneau a bien pu commettre. Des gens de L\u00e9on commencent \u00e0 regarder par-dessus l\u2019Elorn ceux de Cornouaille de travers, et vice et versa\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Les p\u00e9ch\u00e9s des uns ont d\u00fb traverser le pont\u00a0\u00bb<\/em>, murmure chaque camp. La tension devient forte en ville tandis qu\u2019Oanig continue de chanter \u00e0 tue-t\u00eate dans les rues et les moindres venelles, bondissant au coin de chaque rue, assourdissant le passant. Seul point positif\u00a0: pigeons, corneilles, mouettes et go\u00e9lands d\u00e9sertent t\u00f4t la ville, mus par ce myst\u00e9rieux instinct des volatiles pressentant les calamit\u00e9s, ou simplement parce qu\u2019ils n\u2019en peuvent plus.<\/p>\n

Le mendiant, devenu honni, ne b\u00e9n\u00e9ficie plus de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des habitants qui s\u2019enfuient \u00e0 son arriv\u00e9e. Il commence \u00e0 courir moins vite, vocif\u00e9rer moins fort, le ventre creux, mais tient bon avec une \u00e9nergie miraculeuse. Certains pr\u00e9conisent de le fournir d\u2019abondance en nourriture au pr\u00e9texte que lorsqu\u2019il chante la bouche pleine, au moins, c\u2019est assourdi. Le 24 du mois, une proposition est faite au cur\u00e9\u00a0: donner de l\u2019argent \u00e0 Oanig,\u00a0\u00ab\u00a0pour qu\u2019il cesse de chanter, et aille porter le bonheur de la nouvelle ann\u00e9e plus loin\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0L\u2019homme d\u2019\u00e9glise accepte au grand soulagement de tous\u00a0\u00ab\u00a0puisque la solution est charitable\u00a0; je veux bien l\u2019entendre elle aussi, autant que notre prot\u00e9g\u00e9 Oanig\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Des gens d\u2019armes coincent illico le trublion sur le pont Rohan, et un officier, muni de boules de cire dans les oreilles prot\u00e9g\u00e9es par un lourd casque d\u2019apparat, parvient \u00e0 l\u2019approcher, lui tendant une bourse de 100 liards \u00e0 l\u2019\u00e9cu, tout en lui serinant lentement que son m\u00e9tier de faiseur de bruit m\u00e9rite r\u00e9compense, mais qu\u2019il a le droit aussi de se reposer. Stup\u00e9fait par tant d\u2019argent, Oanig en devient coi et s\u2019empare prestement de son gain. Le militaire racontera plus tard qu\u2019il a vu\u00a0\u00ab\u00a0une inqui\u00e9tante lumi\u00e8re d\u2019intelligence revenir dans les yeux du pauvre homme, et cela n\u2019augurait rien de bon\u00a0\u00bb<\/em>. Il avouera plus tard \u00e0 sa hi\u00e9rarchie avoir commis une erreur \u00ab J\u2019ai dit qu\u2019il pouvait se reposer… un peu. Ce \u00ab un peu \u00bb m\u2019a \u00e9chapp\u00e9, et depuis je crains le pire\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0Les musiciens ambulants de la ville protestent, car eux sont pay\u00e9s pour chanter. Quelle est donc cette nouvelle pratique\u00a0? Refusant de g\u00e9n\u00e9raliser le probl\u00e8me, on les r\u00e9prime. De toute fa\u00e7on, estime le s\u00e9n\u00e9chal, on ne les entendait plus lorsque Oanig \u00e9tait \u00e0 fond.<\/p>\n

Le cri du Grand Fiackr<\/strong>
\n\u00c0 la suite de sa r\u00e9mun\u00e9ration sur le pont, Oanig reste silencieux durant plusieurs jours, puis dispara\u00eet de la ville. Des gazettes locales parlent alors d\u2019une sorte de\u00a0printemps de Landerneau\u00a0: la ville revit\u00a0; les volets se rouvrent\u00a0; les passants r\u00e9investissent les rues et les terrasses des auberges\u00a0; une certaine gaiet\u00e9 f\u00e9brile s\u2019empare des habitants. La disparition d\u2019Oanig Tanneguy, durant les semaines qui suivent, leur fait croire qu\u2019ils ont r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019en d\u00e9barrasser \u00e0 jamais… De fa\u00e7on inattendue, le faiseur de bruit de Landerneau repointe h\u00e9las son nez d\u00e8s le mois de mai \u00e0 Beuzit-Saint-Conogan pour la procession solennelle,\u00a0\u00ab\u00a0le tour de Saint-Conogan\u00a0\u00bb<\/em>, ayant \u00e9tonnamment acquis de la parole, de l\u2019esprit et, le pire, de la malice.<\/p>\n

En effet, Oanig, v\u00eatu comme un bourgeois, propose d\u00e9sormais ses services de\u00a0\u00ab\u00a0faiseur de bruit\u00a0\u00bb\u00a0et de\u00a0\u00ab\u00a0ma\u00eetre chanteur\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>selon deux tarifs\u00a0; celui o\u00f9 il accepte de se taire \u00e9tant plus \u00e9lev\u00e9, oscillant de 50 \u00e0 100 liards par l\u2019\u00e9cu selon la taille de la procession, et des raisons obscures connues de lui seul. Ne parvenant \u00e0 le faire taire chaque fois, les marcheurs se cotisent pour payer,\u00a0\u00ab pr\u00e9f\u00e9rant la ran\u00e7onnade \u00e0 la chansonnade \u00bb<\/em>. Nouvelle erreur, car Oanig surgit d\u00e8s lors \u00e0 l\u2019occasion de toutes les petites ou grandes trom\u00e9nies et autres processions solennelles de la r\u00e9gion qu\u2019il se met \u00e0 \u00e9cumer jusqu\u2019\u00e0 fin 1784.<\/p>\n

On subit son irruption, infatigable et d\u00e9termin\u00e9, portant belle parure et embonpoint d\u2019homme bien nourri \u00e0 Gouesnou, \u00e0 Bourbriac, \u00e0 Locquenol\u00e9, \u00e0 Henvic, \u00e0 Taul\u00e9, \u00e0 Landeleau, \u00e0 Locmaria, \u00e0 Quimper, \u00e0 Plouzan\u00e9… Toujours, on c\u00e8de et le paie pour \u00eatre exempt\u00e9 de ses vocif\u00e9rations. La r\u00e9putation de la ville de Landerneau commence \u00e0 en p\u00e2tir dans toute la Bretagne. On se plaint de\u00a0\u00ab cette cit\u00e9 o\u00f9 il on a pas id\u00e9e d\u2019aimer le bruit au point de le payer ; l\u2019\u00c9tat ne devrait jamais aider les musiciens, car cela donne des r\u00e9sultats d\u00e9sastreux pour les oreilles\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0Oanig devient un ph\u00e9nom\u00e8ne social\u00a0: certains parents menacent les enfants qui ne veulent pas manger leur soupe de l\u2019arriv\u00e9e du\u00a0\u00ab Grand Fiackr \u00bb .<\/em><\/p>\n

Sa fin et ses moyens<\/strong>
\n\u00c0 Landerneau, ses habitants voient arriver avec angoisse la nouvelle date de l\u2019Aguilaneuf, craignant que la calamit\u00e9 ne revienne les frapper durant tout le mois de janvier 1785. Chose qui gonfle une nouvelle fois le pactole du colporteur de boules de cire. Heureusement pour Landerneau, il n\u2019en fut rien\u00a0: bless\u00e9 \u00e0 la t\u00eate par une chute de la statue de Saint-Briac lors de la procession de Briac, le 17 d\u00e9cembre 1784, et sans que l\u2019on s\u2019explique comment les quatre porteurs du reliquaire avaient pu ainsi tr\u00e9bucher d\u2019un seul homme, Oanig Tanneguy, qui s\u2019est pris derechef dix centim\u00e8tres de moins sous l\u2019impact, meurt \u00e9touff\u00e9, le nez enfonc\u00e9 dans la gorge.<\/p>\n

Selon un historien local, il est inhum\u00e9,\u00a0\u00ab\u00a0bien b\u00e9ni pour le coup\u00a0\u00bb<\/em>, aux abords de la chapelle frairienne Notre-Dame de l\u2019\u00c9pine pr\u00e8s de Saint-Briac-sur-mer, en r\u00e9f\u00e9rence\u00a0\u00ab\u00a0tant \u00e0 l\u2019\u00e9pine du pied \u00f4t\u00e9e \u00e0 Landerneau, qu\u2019au fameux pied comme on disait qu\u2019il chantait\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0La petite fortune en liards \u00e0 l\u2019\u00e9cu qu\u2019il portait sur lui servit \u00e0 financer la pierre tombale, laquelle fut voulue d\u2019un poids exceptionnel,\u00a0\u00ab\u00a0de peur qu\u2019\u00e0 jamais il ne ressorte souhaiter \u00e0 quiconque la bonne ann\u00e9e\u00a0\u00bb.
\n<\/em>
\nLes preuves irr\u00e9futables\u00a0:<\/strong>
\n1 – Sur l\u2019expression \u00ab faire du bruit dans Landerneau \u00bb<\/a>
\n2 – Sur les charivaris<\/a>
\n3 – Sur\u00a0l\u2019\u00e9glise Saint-Houardon<\/a><\/p>\n

\n

Illustration : c’est une illustration originale de Lenaig Kerveadou qui avait retenu Oanig Tanneguy comme celui qui devait faire la couverture du recueil des m\u00e9tiers inconnus, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en cadeau \u00e0 mes souscripteurs pour mon roman Au Lourd d\u00e9lire des lianes<\/em><\/a>.\u00a0 Merci encore \u00e0 elle !<\/p>\n

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