{"id":20682,"date":"2025-12-16T09:57:30","date_gmt":"2025-12-16T08:57:30","guid":{"rendered":"https:\/\/francis-mizio.net\/?p=20682"},"modified":"2026-04-11T09:14:42","modified_gmt":"2026-04-11T07:14:42","slug":"reco-textes-flavor-of-the-year-2026-ketchupification-newsletter-la-nona-ora-sur-substack-de-remi-carlioz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/2025\/12\/16\/reco-textes-flavor-of-the-year-2026-ketchupification-newsletter-la-nona-ora-sur-substack-de-remi-carlioz\/","title":{"rendered":"[Reco textes] \u00ab\u00a0FLAVOR OF THE YEAR 2026: KETCHUPIFICATION\u00a0\u00bb (newsletter \u00ab\u00a0La Nona Ora\u00a0\u00bb sur Substack, de R\u00e9mi Carlioz"},"content":{"rendered":"

Voici un texte qui me fait du bien. On ne m’\u00e9coutera sans doute pas, mais je me sens moins seul, et il valide le fait que je ne me suis pas fourvoy\u00e9.
\nAyant r\u00e9cemment \u00e9crit un roman (en cours de refus g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 chez les \u00e9diteurs sollicit\u00e9s ; je vais finir par l’auto-\u00e9diter<\/a>) qui met en sc\u00e8ne un ph\u00e9nom\u00e8ne qui me frappe ; ph\u00e9nom\u00e8ne pour l’instant non nomm\u00e9 et pour lequel j’ai d\u00fb cr\u00e9er un n\u00e9ologisme \u00ab\u00a0La glossolyse\u00a0\u00bb diffus\u00e9e par les \u00ab\u00a0glossolytes\u00a0\u00bb (soit la destruction du sens, la d\u00e9naturation des mots par ceux qui en font usage, et surtout profession), je suis toujours tr\u00e8s attentif et passionn\u00e9 par son \u00e9volution, lorsque je la rep\u00e8re. Il ne s’agissait pas pour moi de d\u00e9plorer la m\u00e9diocrit\u00e9 intellectuelle et culturelle g\u00e9n\u00e9rale en expansion galopante, mais d’aller plut\u00f4t en pointer la cause : la d\u00e9vitalisation du langage.<\/em><\/p>\n

Voici que je le trouve aujourd’hui sous une forme pertinente, et remarquablement d\u00e9velopp\u00e9e et \u00e9crite dans un article de La Nona Ora<\/em>, excellente newsletter de R\u00e9mi Carlioz sur Substack<\/a> (en anglais, mettez au besoin une extension de traduction dans votre navigateur). Il y expose l’id\u00e9e, \u00e0 partir de ce que fait le ketchup (le ketchup donne \u00e0 tout le go\u00fbt du ketchup) que nous sommes culturellement dans les pays industrialis\u00e9s et globalis\u00e9s en train de vivre la ketchupification<\/em> du monde<\/a> :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Chaque d\u00e9cennie a droit au diagnostic qu’elle m\u00e9rite.<\/em>
\nLes ann\u00e9es 60 nous ont interrog\u00e9s sur notre capacit\u00e9 \u00e0 vivre pleinement ou \u00e0 nous contenter d’observer (Le\u00a0<\/span><\/strong>Spectacle<\/span><\/strong>\u00a0de Debord ). Les ann\u00e9es 80 se sont demand\u00e9es si la carte avait remplac\u00e9 le territoire (\u00a0<\/span><\/strong>La Simulation<\/strong>\u00a0de Baudrillard\u00a0<\/strong>).\u00a0<\/strong>Les ann\u00e9es 90 se sont interrog\u00e9es sur l’uniformisation des apparences (\u00a0<\/strong>La Rationalisation<\/strong>\u00a0de Ritzer ).\u00a0<\/strong>Les ann\u00e9es 2020 se sont interrog\u00e9es sur les raisons pour lesquelles les plateformes se retournent in\u00e9vitablement contre leurs utilisateurs (\u00a0<\/strong>L’Enshittification<\/strong> de Doctorow).\u00a0\u00bb
\n<\/strong><\/span><\/em>(…)<\/em>
\nImpossible \u00e0 d\u00e9tester\u00a0\u00bb, tel est l’objectif. Ni bon, ni original, ni exceptionnel. Moyen, sans surprise. Quelque chose qui ne suscitera ni \u00e9motion, ni d\u00e9fi, ni effort.
\n<\/span>Pourquoi ? Parce que le R\u00e9el ne cesse de ressurgir. D\u00e9r\u00e8glement climatique, guerres, in\u00e9galit\u00e9s, pr\u00e9carit\u00e9 algorithmique, violence politique, etc.<\/span><\/em>
\nLe monde est insupportable. Nous construisons notre r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment pour tenir \u00e0 distance le \u00ab r\u00e9el \u00bb, l\u2019insupportable (Lacan).<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Nous rev\u00eatons tout de ketchup : pas seulement parce que tout est affadi, mix\u00e9, remix\u00e9, afin de massification : c’est accompagn\u00e9 de mots et de formules cens\u00e9s promouvoir les produits culturels quels qu’ils soient qui ne veulent plus rien dire.<\/strong> R\u00e9mi Carlioz d\u00e9taille tout cela longuement avec une longue liste d’exemples (produits culturels, slogans, \u00e9l\u00e9ments de langage…).<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Pourquoi maintenant ? Pourquoi voulons-nous ce rev\u00eatement ?<\/span><\/em>
\nNous construisons une soci\u00e9t\u00e9 du ketchup qui stimule si parfaitement tous nos r\u00e9cepteurs \u00e9motionnels et intellectuels que nous n’aurons jamais \u00e0 ressentir le pic d’une exp\u00e9rience sp\u00e9cifique.
\n<\/span><\/strong>La r\u00e9ponse facile, ce sont les algorithmes. L’optimisation. Les tests A\/B qui s\u00e9lectionnent les produits qu’il est impossible de d\u00e9tester. C’est vrai, mais insuffisant. Les algorithmes r\u00e9pondent \u00e0 la demande. La question est : pourquoi avons-nous envie de ketchup ?
\n<\/span>La r\u00e9ponse plus profonde est la finitude.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans mon roman, j’imagine pour ma part que les gens, allant au bout du processus, se passionnent pour des championnats mondiaux de small talk<\/em>. Dans une farce sur mon site (le manifeste pour une litt\u00e9rature granulaire<\/a>), j’appelle \u00e0 un refus du lisse, du pr\u00e9-m\u00e2ch\u00e9. Comme dans son texte sur le ketchupification, je veux qu’il y ait des morceaux. Que tout n’ait pas le m\u00eame go\u00fbt. R\u00e9mi Carlioz a raison, et son concept est brillant : nous sommes en pleine ketchupification<\/em>.<\/p>\n

Lisez absolument l’int\u00e9gralit\u00e9 de son article<\/a>. Lisez La Nona Ora<\/a><\/em> : c’est un lieu d’observation et de r\u00e9flexion brillant \u2014 et je lui souhaite toujours plus d’audience.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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