{"id":5145,"date":"2025-06-19T11:30:11","date_gmt":"2025-06-19T09:30:11","guid":{"rendered":"https:\/\/francis-mizio.net\/?p=5145"},"modified":"2026-04-11T10:46:16","modified_gmt":"2026-04-11T08:46:16","slug":"reco-textes-reflexions-saisissantes-sur-un-etat-des-lieux-et-du-futur-de-la-lecture-par-un-auteur-du-new-yorker","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/2025\/06\/19\/reco-textes-reflexions-saisissantes-sur-un-etat-des-lieux-et-du-futur-de-la-lecture-par-un-auteur-du-new-yorker\/","title":{"rendered":"[Reco textes] R\u00e9flexions saisissantes sur un \u00e9tat des lieux et le futur de la lecture, par un auteur du New Yorker"},"content":{"rendered":"

J’ai d\u00e9j\u00e0 fait la promotion ici de l’excellente newsletter en fran\u00e7ais<\/a><\/em> ZeitG<\/a>eist<\/a> de Philippe Corb\u00e9<\/a> qui traite de l’actualit\u00e9 des \u00c9tats-Unis (et majoritairement de Trump). C’est m\u00eame si bon que lorsque <\/em>Zeitgeist<\/a> est pass\u00e9 payant, je me suis abonn\u00e9. Dans son num\u00e9ro du 19 juin 2025, Philippe Corb\u00e9 en rubrique \u00ab\u00a0Food for thoughs\u00a0\u00bb livre des extraits d’un article (payant) de Joshua Rothman du <\/a><\/em>New Yorker<\/a> qui expose des r\u00e9flexions sur l’\u00e9tat actuel et le devenir de la lecture. Celles-ci me paraissent tant int\u00e9ressantes qu’il m’a sembl\u00e9 utile de repomper ici ces extraits (que Zeitgeist lui-m\u00eame a en quelque sorte pomp\u00e9). Mais il s’agit d’un sujet si important qu’il me sera sans doute beaucoup pardonn\u00e9 (Et abonnez-vous \u00e0<\/em>Zeitgeist<\/a> !)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Philippe Corb\u00e9 r\u00e9sume les extraits de l’article ainsi dans<\/span> <\/strong><\/em>Zeitgeist<\/strong><\/span> :<\/strong>
\n\u00ab\u00a0L\u2019auteur du New Yorker pense que la lecture traditionnelle est en train de muter. Loin des longues plages silencieuses pass\u00e9es avec un livre, notre rapport au texte devient fragment\u00e9, assist\u00e9, r\u00e9fract\u00e9. L\u2019intelligence artificielle transforme les mots en mati\u00e8re fluide : elle r\u00e9sume, traduit, reformule, personnalise. <\/em>Lire devient une exp\u00e9rience nouvelle, une navigation entre des sources originales et des versions condens\u00e9es, souvent sans les distinguer. Et ceux qui lisent vraiment (pas des synth\u00e8ses, mais des \u0153uvres de la litt\u00e9rature, de la fiction, ou des essais) vivront de plus en plus une exp\u00e9rience singuli\u00e8re. Presque marginale ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Voici les extraits de l’article :\u00a0<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cQue lisez-vous, et pourquoi ? Il y a quelques d\u00e9cennies, ces questions n\u2019\u00e9taient pas pressantes. Lire \u00e9tait une activit\u00e9 banale, rest\u00e9e globalement inchang\u00e9e depuis l\u2019av\u00e8nement de l\u2019industrie de l\u2019\u00e9dition moderne, au XIXe si\u00e8cle. (\u2026)<\/em><\/p>\n

Lire, c\u2019\u00e9tait simplement lire, et peu importe ce que vous choisissiez \u2014 le journal, Proust, The Power Broker \u2014 vous le faisiez en d\u00e9pla\u00e7ant les yeux sur une page, en silence, \u00e0 votre rythme et selon votre propre emploi du temps. (\u2026)<\/em><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la nature de la lecture a chang\u00e9. Beaucoup de gens appr\u00e9cient encore les livres et les p\u00e9riodiques traditionnels, et il existe m\u00eame des lecteurs pour qui l\u2019\u00e8re connect\u00e9e a permis une forme d\u2019hyper-litt\u00e9ratie ; pour eux, un smartphone est une biblioth\u00e8que de poche. Pour d\u2019autres, en revanche, la lecture \u00e0 l\u2019ancienne \u2014 intense, prolong\u00e9e, lin\u00e9aire, face \u00e0 un texte soigneusement compos\u00e9 \u2014 est devenue presque anachronique. Ces lecteurs peuvent commencer un livre sur une liseuse, puis le poursuivre en d\u00e9placement via une narration audio. Ou bien abandonner compl\u00e8tement les livres, pr\u00e9f\u00e9rant passer leurs soir\u00e9es \u00e0 parcourir Apple News et Substack.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cIl y a aujourd\u2019hui quelque chose \u00e0 la fois diffus et concentr\u00e9 dans l\u2019acte de lire : cela implique une multitude de mots al\u00e9atoires d\u00e9filant sur un \u00e9cran, tandis que la pr\u00e9sence tapie de YouTube, Fortnite, Netflix et autres garantit qu\u2019une fois que nous avons commenc\u00e9 \u00e0 lire, il nous faut continuellement choisir de ne pas arr\u00eater.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cCette transformation a pris des d\u00e9cennies, et elle a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e par des technologies adopt\u00e9es de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e par les jeunes. C\u2019est peut-\u00eatre pour cette raison que son ampleur est pass\u00e9e inaper\u00e7ue. En 2023, le National Endowment for the Arts (une agence f\u00e9d\u00e9rale pour la culture) a rapport\u00e9 que, sur la d\u00e9cennie \u00e9coul\u00e9e, la part des adultes lisant au moins un livre par an \u00e9tait pass\u00e9e de 55 % \u00e0 48 %. (\u2026) Sur la m\u00eame p\u00e9riode, la proportion de jeunes de treize ans lisant \u201cpresque tous les jours pour le plaisir\u201d est tomb\u00e9e de 27 % \u00e0 14 %. Sans surprise, les professeurs d\u2019universit\u00e9 se sont mis \u00e0 se plaindre avec une urgence nouvelle des \u00e9tudiants accros \u00e0 leur t\u00e9l\u00e9phone, incapables de lire quoi que ce soit de long ou de complexe.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cSi l\u2019on binge Stranger Things au lieu de lire Stephen King, ou qu\u2019on \u00e9coute des podcasts de d\u00e9veloppement personnel au lieu d\u2019acheter les livres du m\u00eame genre, est-ce la fin de la civilisation ? D\u2019une certaine mani\u00e8re, le recul de la lecture traditionnelle est li\u00e9 \u00e0 la profusion d\u2019informations propre \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique. Veut-on vraiment revenir \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il y avait moins \u00e0 lire, regarder, entendre ou apprendre ?\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cQuoi qu\u2019on pense de ces \u00e9volutions, elles semblent appel\u00e9es \u00e0 s\u2019acc\u00e9l\u00e9rer. Depuis quelques d\u00e9cennies, nombre d\u2019universitaires consid\u00e8rent le d\u00e9clin de la lecture comme la fin de la \u201cparenth\u00e8se Gutenberg\u201d, une p\u00e9riode de l\u2019histoire inaugur\u00e9e par l\u2019invention de l\u2019imprimerie, durant laquelle un \u00e9cosyst\u00e8me structur\u00e9 de textes imprim\u00e9s dominait. L\u2019Internet, selon cette th\u00e9orie, aurait referm\u00e9 cette parenth\u00e8se en nous ramenant \u00e0 un mode de communication plus fluide, d\u00e9centralis\u00e9, conversationnel. Au lieu de lire des livres, on d\u00e9bat dans les commentaires. (\u2026)<\/em><\/p>\n

L\u2019ascension des podcasts, des newsletters et des m\u00e8mes semble confirmer cette th\u00e8se. The Joe Rogan Experience pourrait se comprendre comme deux types autour d\u2019un feu de camp, transmettant leur savoir par la conversation, \u00e0 la mani\u00e8re des Grecs anciens.<\/em><\/p>\n

Mais avec le recul, l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un retour \u00e0 la culture orale semble presque d\u00e9su\u00e8te. On pourrait dire qu\u2019elle a \u00e9merg\u00e9 durant la \u201cparenth\u00e8se Zuckerberg\u201d, une \u00e9poque, inaugur\u00e9e par Facebook, o\u00f9 les r\u00e9seaux sociaux r\u00e9gnaient. Or personne, dans cette parenth\u00e8se, n\u2019avait anticip\u00e9 \u00e0 quel point l\u2019intelligence artificielle allait bient\u00f4t menacer l\u2019Internet conversationnel. Nous sommes d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9s dans un monde o\u00f9 les gens que vous croisez en ligne ne sont pas toujours r\u00e9els ; ils sont parfois fabriqu\u00e9s par une IA entra\u00een\u00e9e sur des quantit\u00e9s de texte litt\u00e9ralement inimaginables. C\u2019est comme si les livres avaient pris vie, et se vengeaient en donnant naissance \u00e0 une nouvelle chose, un mariage entre texte, pens\u00e9e et conversation qui red\u00e9finit l\u2019utilit\u00e9 et la valeur du mot \u00e9crit.<\/em><\/p>\n

ChatGPT d\u2019OpenAI ou Claude d\u2019Anthropic sont, entre autres, des machines \u00e0 lire. Dire qu\u2019elles \u00ab lisent \u00bb n\u2019est pas tout \u00e0 fait exact au sens humain : un large language model (LLM) n\u2019est pas \u00e9mu par ce qu\u2019il lit, puisqu\u2019il ne ressent rien, et que son c\u0153ur ne battra jamais \u00e0 cause du suspense. Mais il est tout aussi ind\u00e9niable que sur certains aspects de la lecture, l\u2019IA d\u00e9passe l\u2019humain. Pendant son entra\u00eenement, un LLM \u201clit\u201d et \u201ccomprend\u201d une masse de texte au-del\u00e0 de toute mesure. Ensuite, il est capable d\u2019en restituer instantan\u00e9ment la substance (pas toujours \u00e0 la perfection), de faire des liens, des comparaisons, d\u2019en tirer des id\u00e9es, qu\u2019il applique \u00e0 des textes in\u00e9dits, \u00e0 une vitesse ph\u00e9nom\u00e9nale. Ces syst\u00e8mes sont comme des \u00e9tudiants qui, durant leurs \u00e9tudes, auraient tout lu. Et ils peuvent continuer, si on leur donne des devoirs.<\/em><\/p>\n

J\u2019ai connu quelques personnes qui semblaient avoir tout lu, et apprendre \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s a chang\u00e9 ma vie. L\u2019IA ne peut pas les remplacer, car elle reste fondamentalement g\u00e9n\u00e9rique et consensuelle ; on ne cherche pas en ChatGPT un mod\u00e8le de vie intellectuelle, ni en Gemini des th\u00e9ories g\u00e9niales ou des fulgurances singuli\u00e8res. Mais ses forces de lecture tiennent justement \u00e0 son impersonnalit\u00e9.<\/em><\/p>\n

Depuis 2012, l\u2019entreprise berlinoise Blinkist, qui se pr\u00e9sente comme \u201cle futur de la lecture\u201d, propose des r\u00e9sum\u00e9s de quinze minutes de livres de non-fiction populaires, en format texte et audio.\u201d (\u2026)<\/em><\/p>\n

La lecture, dans sa version humaine, implique une finitude. (\u2026) L\u2019IA remet-elle en cause ces limites ? Il est en tout cas imaginable que ces machines intelligentes nous aident \u00e0 redonner de la valeur \u00e0 des textes qui, autrement, ne seraient jamais lus. (Le processus pourrait ressembler \u00e0 l\u2019extraction d\u2019\u00e9nergies fossiles : des \u00e9crits anciens, sp\u00e9cialis\u00e9s ou complexes pourraient servir de mati\u00e8re condens\u00e9e pour alimenter de nouvelles r\u00e9flexions.) Il existe aussi des sc\u00e9narios o\u00f9 les LLM prolongeraient et approfondiraient notre m\u00e9moire de lecture.\u201d (\u2026)<\/em><\/p>\n

\u201cQue deviendra la culture de la lecture \u00e0 mesure que celle-ci s\u2019automatise ? Imaginons un futur dans lequel le texte serait per\u00e7u comme fluide, modulable, compressible, convertible. Dans ce futur, on lirait souvent en demandant qu\u2019un texte soit raccourci, simplifi\u00e9, ou transform\u00e9 en tout autre chose \u2014 un podcast, une synth\u00e8se interactive, un rapport multiforme.\u201d (\u2026)<\/em><\/p>\n

\u201cLes personnes qui liront les \u201coriginaux\u201d deviendront rares, et elles auront des \u00e9clairages que les autres n\u2019auront pas, vivront des exp\u00e9riences que d\u2019autres ignoreront \u2014 mais l\u2019\u00e9poque o\u00f9 le fait d\u2019\u00eatre \u201cbien lu\u201d \u00e9tait synonyme d\u2019intelligence ou d\u2019\u00e9ducation sera, pour l\u2019essentiel, r\u00e9volue.\u201d<\/em><\/p>\n

Eh bien moi qui avait encore quelques livres \u00e0 \u00e9crire, alors que mon lectorat, au fil du temps, devient peau de chagrin… Euh, comment dire ? Pfff.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J’ai d\u00e9j\u00e0 fait la promotion ici de l’excellente newsletter en fran\u00e7ais ZeitGeist de Philippe Corb\u00e9 qui traite de l’actualit\u00e9 des \u00c9tats-Unis (et majoritairement de Trump). C’est m\u00eame si bon que lorsque Zeitgeist est pass\u00e9 payant, je me suis abonn\u00e9. Dans son num\u00e9ro du 19 juin 2025, Philippe Corb\u00e9 en rubrique \u00ab\u00a0Food for thoughs\u00a0\u00bb livre des<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5147,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[18,25],"tags":[],"fm_constellation":[139],"class_list":["post-5145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reco","category-recos-textes"],"acf":[],"share_on_mastodon":{"url":"https:\/\/piaille.fr\/@francismizio\/114709342330767583","error":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5145"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5153,"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5145\/revisions\/5153"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5145"},{"taxonomy":"fm_constellation","embeddable":true,"href":"https:\/\/francis-mizio.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/fm_constellation?post=5145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}